Quelle: Institut Für Christliche Forschung (IFCF)

Всъщност е изненадващо, скъпи приятели, че хората в Йерусалим, според Евангелието на Йоан, глава 19 в стихове 12 и 13, изискват смъртта на Исус, защото този, който прави себе си цар, не може да бъде приятел на Цезар, но в същото време е на мнение, че всеки, който открито е подклаждал бунт срещу императора, трябва да бъде освободен.

Йоан 19:12 Оттогава Пилат се опита да го освободи. Но евреите извикаха: Ако го пуснеш, ти не си приятел на императора; всеки, който прави себе си крал, е против императора. 13 Когато Пилат чу тези думи, изведе Исус и седна на съдийския стол на мястото, наречено Каменна настилка, на еврейски Габата.

Защото човек може да си каже: Не е ясно дали Исус е имал нещо против кесаря. Варнава, чието освобождение беше поискано, със сигурност.

Това напомня малко за днешния ден. Дори и с Корона всеки, който беше на мнение, че ваксината е най-малкото незряла, беше считан за мошеник. Нещо, което по-късно беше признато.

И сега: Сега всички се смятат за приятелски настроени към Русия, нещо, което със сигурност не трябва да бъде, ако изисква все пак да има мирни преговори.

Но медиите дотолкова нахъсват хората, че те дори не забелязват, че свободата им на изразяване е отнета. Или най-малкото искат да лишат другите от общите им човешки права.

Не мислиш ли?

Kampf für die Menschenrechte!

Es ist eigentlich überraschend, liebe Freunde, dass die Menschen in Jerusalem, so das Johannesevangelium Kapitel 19 in den Versen 12 und 13, zwar den Tod Jesu fordern, weil derjenige, der sich zum König macht, kein Freund des Kaisers sein könne, aber gleichzeitig die Meinung vertritt, man solle doch denjenigen der offen Rebellion gegen den Kaiser anzettelte freigelassen haben wollen.

Johannes 19,12 Von da an trachtete Pilatus danach, ihn freizulassen. Die Juden aber schrien: Lässt du diesen frei, so bist du des Kaisers Freund nicht; wer sich zum König macht, der ist gegen den Kaiser. 13 Da Pilatus diese Worte hörte, führte er Jesus heraus und setzte sich auf den Richterstuhl an der Stätte, die da heißt Steinpflaster, auf Hebräisch Gabbata.

Weil man sich ja sagen könnte: Ob Jesus etwas gegen den Kaiser gehabt hat, dass ist unklar. Barnabas, dessen Befreiung man forderte, auf jeden Fall.

Das erinnert ein wenig ein heute. Bereits bei Corona galten alle als Schwurbler, welche die Meinung vertraten, dass die Vaksine zumindest unausgereift wäre. Etwas, dass das später durchaus zugegeben wurde.

Und jetzt: Jetzt gelten alle als Russland freundlich, etwas das man schon gar nicht sein darf, wenn man fordert, dass es doch Friedensverhandlungen geben solle.

Die Medien aber peitschen die Menschen so auf, dass sie nicht einmal merken, dass ihnen die Meinungsfreiheit genommen wird. Oder zumindest sie anderen die allgemeinen Menschenrechte entziehen wollen.

Glaubst Du nicht?

Fight for human rights!

It is actually surprising, dear friends, that the people in Jerusalem, according to John's Gospel, Chapter 19 in verses 12 and 13, demand Jesus' death because the one who makes himself king cannot be a friend of Caesar, but at the same time is of the opinion that anyone who openly instigated rebellion against the Emperor should be freed.

John 19:12 From then on Pilate sought to set him free. But the Jews cried out: If you let him go, you are not the emperor's friend; whoever makes himself king is against the emperor. 13 When Pilate heard these words, he brought Jesus out and sat on the judgment seat at the place that is called Stone Pavement, in Hebrew Gabbatah.

Because one could say to oneself: It is unclear whether Jesus had anything against Caesar. Barnabas, whose liberation was demanded, certainly.

That reminds a little bit of today. Even with Corona, everyone who was of the opinion that the vaccine was at least immature was considered a crook. Something that was later admitted.

And now: Now everyone is considered friendly to Russia, something that one should certainly not be if one demands that there should be peace negotiations after all.

But the media whips up people so much that they don't even notice that their freedom of expression is being taken away. Or at least they want to deprive others of their general human rights.

Do not you think?