Quelle: Institut Für Christliche Forschung

Изненадващо е, скъпи приятели, когато научаваме в стихове 1 до 3 от 1 Коринтяни 12, че никой не може да нарече Исус Господ освен Светия Дух. Защото много християни се държат така, сякаш другите деноминации изобщо нямат Святия Дух.

1 Коринтяни 12:1 Но няма да ви оставя в неведение, братя и сестри, относно даровете на Духа. 2 Вие знаете, че когато бяхте езичници, вие бяхте силно привлечени от глупавите идоли. 3 Затова ви заявявам, че никой, който говори чрез Божия Дух, не казва: Проклет да е Исус! И никой не може да каже, Исус е Господ, освен чрез Святия Дух.

Разбира се, можем да се запитаме какво всъщност означава да наричаме Исус Господ.

Писмата на Павел ясно показват, че Павел прави разлика между Бог и Господ.

Римляни 10:9 Защото, ако изповядаш с устата си, че Исус е Господ, и повярваш в сърцето си, че Бог Го е възкресил от мъртвите, ще се спасиш.

В Римляните виждаме дихотомия в това отношение.

Въпреки че Бог е този, който възкресява мъртвите отново, Павел прави ясно разграничение тук като Господ, Когото намираме отново в Откровението като Господ на господарите. Така че Цар на царете и Господ на господарите.

Откровение 17:14 Те ще се бият срещу Агнето и Агнето ще ги победи, защото той е Господар на господарите и Цар на царете, а тези, които са с него, са призвани, избрани и вярващи.

Това очевидно е повече за функциите в изгряващото Божие царство.

Матей 6:33 Първо търсете Божието царство и Неговата правда и всичко това ще бъде ваше.

Не мислиш ли?

Jesus den Herrn nennen!

Es ist überraschend, liebe Freunde, wenn wir im 1.Korinther 12 in den Versen 1 bis 3 erfahren, dass niemand Jesus den Herrn nennen kann ohne den Heiligen Geist. Weil zahlreiche Christen so tun, als würden die anderen Konfessionen über den Heiligen Geist gar nicht verfügen.

1.Korinther 12,1 Über die Gaben des Geistes aber will ich euch, Brüder und Schwestern, nicht in Unwissenheit lassen. 2 Ihr wisst: Als ihr Heiden wart, zog es euch mit Macht zu den stummen Götzen. 3 Darum tue ich euch kund, dass niemand, der durch den Geist Gottes redet, sagt: Verflucht sei Jesus. Und niemand kann sagen: Jesus ist der Herr, außer durch den Heiligen Geist.

Womit wir uns natürlich einmal fragen könnten, was es eigentlich heißt, Jesus den Herrn zu nennen.

Die Paulusbriefe zeigen deutlich auf, das Paulus zwischen Gott und dem Herrn unterscheidet.

Röm 10,9 Denn wenn du mit deinem Munde bekennst, dass Jesus der Herr ist, und glaubst in deinem Herzen, dass ihn Gott von den Toten auferweckt hat, so wirst du gerettet.

Im Römerbrief sehen wir diesbezüglich eine Zweiteilung.

Während es Gott ist, der die Toten wieder auferweckt, unterscheidet hier Paulus glatt zum Herren, den wir, als Herr der Herren wiederum in der Offenbarung finden. Also König der Könige und Herr der Herren.

Offb 17,14 Die werden gegen das Lamm kämpfen, und das Lamm wird sie überwinden, denn es ist der Herr aller Herren und der König aller Könige, und die mit ihm sind, sind die Berufenen und Auserwählten und Gläubigen.

Womit es hierbei offenbar mehr um Funktionen im anbrechenden Reich Gottes geht.

Mt 6,33 Trachtet zuerst nach dem Reich Gottes und nach seiner Gerechtigkeit, so wird euch das alles zufallen.

Glaubst Du nicht?

Call Jesus Lord!

It is surprising, dear friends, when we learn in verses 1 to 3 of 1 Corinthians 12 that no one can call Jesus Lord apart from the Holy Spirit. Because many Christians act as if other denominations do not have the Holy Spirit at all.

1 Corinthians 12:1 But I will not leave you ignorant, brothers and sisters, about the gifts of the Spirit. 2 You know that when you were Gentiles, you were strongly attracted to dumb idols. 3 Therefore I declare to you that no one who speaks by the Spirit of God says, Cursed be Jesus. And no one can say, Jesus is Lord, except by the Holy Spirit.

Of course, we could ask ourselves what it actually means to call Jesus Lord.

The letters of Paul clearly show that Paul distinguishes between God and the Lord.

Romans 10:9 For if you confess with your mouth that Jesus is Lord, and believe in your heart that God has raised him from the dead, you will be saved.

In Romans we see a dichotomy in this regard.

While it is God who raises the dead again, Paul makes a clear distinction here as the Lord, whom we find again in Revelation as Lord of Lords. So King of kings and Lord of lords.

Rev 17:14 They will fight against the Lamb, and the Lamb will overcome them, for he is the Lord of lords and the King of kings, and those who are with him are the called and chosen and believers.

This is obviously more about functions in the dawning kingdom of God.

Matthew 6:33 Seek first the kingdom of God and his righteousness, and all these things will be yours.

Do not you think?