Quelle: Institut Für Christliche Forschung

Изненадващо е, скъпи приятели, когато погледнем какво очаква Римокатолическата църква от своите епископи и свещеници днес и, за сравнение, прочетем какво Павел очаква от епископите в глава 1 на Тит, стихове 5 до 9:

Тит 1:5 Затова те оставих в Крит, за да довършиш това, което още липсваше, и да поставиш старейшини град по град, както ти заповядах: 6 ако някой е непорочен, съпруг на една жена и има деца от вяра, не са обвинени, че са разпуснати или непокорни. 7 Защото епископът трябва да бъде непорочен като Божи настойник, не упорит, не избухлив, не пияница, не буен, не търсещ срамна печалба; 8 но гостоприемен, мил, въздържан, справедлив, свят, въздържан; 9 Нека се държи здраво за словото, което е достоверно и според учението, за да има сила да увещава със здраво учение и да изобличава онези, които противоречат.

Изненадващо, защото църквата днес изисква точно обратното на това, което Павел изисква от един църковен лидер. От свещениците се изисква да живеят в безбрачие и въздържание, докато писмото до Тит призовава да се назначават само мъже, които имат жена и деца.

Това е само една от точките, които днес отличават учението на Църквата от Библията. И затова не е изненадващо, че нашата църква сочи царство в отвъдния живот, вместо да работи върху Божието царство тук. Реалната поръчка:

Матей 6:33 Търсете първо Божието царство и Неговата правда и всичко това ще бъде ваше.

В действителност изобщо не отговаря.

Не мислиш ли?

Mann einer einzigen Frau!

Es ist überraschend, liebe Freunde, wenn wir uns anschauen, was zum Beispiel die römisch-katholische Kirche heute von ihren Bischöfen und Priestern erwartet und zum Vergleich dazu im Titusbrief Kapitel 1 in den Versen 5 bis 9 lesen, was Paulus von Bischöfen erwartete:

Titus 1,5 Deswegen ließ ich dich in Kreta, dass du vollends ausrichten solltest, was noch fehlt, und Stadt für Stadt Älteste einsetzt, wie ich dir befohlen habe: 6 wenn einer untadelig ist, Mann einer einzigen Frau, der gläubige Kinder hat, denen man nicht vorwirft, liederlich oder ungehorsam zu sein. 7 Denn ein Bischof[1] soll untadelig sein als ein Haushalter Gottes, nicht eigensinnig, nicht jähzornig, kein Säufer, nicht gewalttätig, nicht schändlichen Gewinn suchen; 8 sondern gastfrei, gütig, besonnen, gerecht, heilig, beherrscht; 9 er halte sich an das Wort, das verlässlich ist und der Lehre entspricht, auf dass er die Kraft habe, zu ermahnen mit der heilsamen Lehre und zurechtzuweisen, die widersprechen.

Überraschend, weil die Kirche heute genau das Gegenteil von dem fordert, was Paulus von einem Gemeindeleiter gefordert hat. Die Priester auffordert im Zölibat zu leben und enthaltsam, während dem der Titusbrief auffordert, nur Männer einzusetzen, welche eine Frau und Kinder haben.

Es ist nur einer der Punkte, welcher heute die Lehre der Kirche von der Bibel unterscheidet. Und so kann es auch nicht verwundern, dass unsere Kirche auf ein Reich im Jenseits hinweist, anstatt hier am Reich Gottes zu arbeiten. Dem eigentlichen Auftrag:

Mt 6,33 Trachtet zuerst nach dem Reich Gottes und nach seiner Gerechtigkeit, so wird euch das alles zufallen.

Im eigentlichen Sinn überhaupt nicht nachkommt.

Glaubst Du nicht?

Man of one woman!

It is surprising, dear friends, when we look at what the Roman Catholic Church expects from its bishops and priests today and, in comparison, read what Paul expected from bishops in Chapter 1 of Titus, verses 5 to 9:

Titus 1:5 Therefore I left you in Crete, that you should complete what was still lacking, and appoint elders city by city, as I commanded you: 6 if anyone is blameless, husband of one wife, and has children of faith, who are not accused of being dissolute or disobedient. 7 For a bishop should be blameless as a steward of God, not stubborn, not hot-tempered, not a drunkard, not violent, not seeking shameful gain; 8 but hospitable, kind, temperate, just, holy, self-controlled; 9 Let him hold fast to the word which is trustworthy and according to the doctrine, that he may have strength to admonish with sound doctrine and to rebuke those who contradict.

Surprising because the church today demands the exact opposite of what Paul demanded of a church leader. The priests are asked to live in celibacy and abstinence, while the letter to Titus calls for only men to be appointed who have a wife and children.

It is just one of the points that today distinguishes the teaching of the Church from the Bible. And so it is not surprising that our church points to a kingdom in the afterlife instead of working on the kingdom of God here. The actual order:

Matthew 6:33 Seek first the kingdom of God and his righteousness, and all these things will be yours.

In the actual sense it doesn't comply at all.

Do not you think?