Quelle: Institut Für Christliche Forschung (IFCF)

Изненадващо е, скъпи приятели, когато виждаме днес, че критиците на теолозите, които печелят нещо от работата си, са в същото време тези, които биха излезли на улицата, за да бъдат справедливо заплатени работниците.

И е също толкова изненадващо, че обвиненията срещу проповедниците не само са били отправени днес или от 1918 г. насам, но и че Павел е трябвало да живее с тях. Ето какво четем в 1 Коринтяни 9 глава:

1 Коринтяни 9:1 Не съм ли свободен? Не съм ли апостол? Не съм ли виждал Исус, нашия Господ? Не си ли мое творение в Господа? 2 Ако не съм апостол за другите, за вас съм апостол; защото вие сте печатът на моето апостолство в Господа. 3 На онези, които ме осъждат, отговарям така: 4 Нямаме ли право да ядем и да пием? 5 Нямаме ли и ние право да имаме сестра за жена с нас, както другите апостоли и братята на Господа и Кифа? 6 Или само аз и Варнава имаме право да не работим? 7 Тогава кой отива на война и си плаща заплатата? Кой сади лозе и не яде от плодовете му? Или кой пасе стадо и не се храни с млякото на стадото? 8 Според човешката преценка ли казвам това? Не го ли казва и законът? 9 Защото в Мойсеевия закон е писано: „Не завързвай намордника на вола, който вършее.“ Грижи ли се Бог за воловете? 10 Или той не говори навсякъде заради нас? Защото е писано за нас. Който оре, нека оре с надежда; а който вършее, трябва да вършее с надеждата, че ще получи своя дял. 11 Ако сеем духовни неща за вас, прекалено ли е, ако искаме да пожънем физически неща от вас?

Според борците за трудово право всяка работа трябва да се заплаща. Само не изграждането на Царството Божие. По онова време като днес.

Има редица трикове от страна на дявола, който разбира се опитва да предотврати смяната на караула, които имат положителен ефект, който не може да бъде обяснен при по-внимателно вглеждане, но всъщност само един има за цел да го предотврати. Че вярващият християнин може да работи за Царството Божие.

И фактът, че Божиите служители имат лоша репутация, е само едно от средствата за борба.

Не мислиш ли?

Arbeit muss entlohnt werden!

Es ist überraschend, liebe Freunde, wenn wir es heute erleben, dass die Kritiker dessen, dass Theologen etwas bei ihrer Arbeit verdienen zur selben Zeit die sind, die auf die Straße gehen würden, damit Arbeiter gerecht entlohnt sind.

Und es ist ebenso überraschend, dass die Vorwürfe an die Prediger nicht erst heute oder seit 1918 über die Bühne gehen, sondern auch schon Paulus ebenso damit leben musste. So lesen wir dies im 1.Korinther Kapitel 9:

1.Korinther 9, 1 Bin ich nicht frei? Bin ich nicht ein Apostel? Habe ich nicht Jesus, unsern Herrn, gesehen? Seid nicht ihr mein Werk in dem Herrn? 2 Bin ich für andere kein Apostel, so bin ich’s doch für euch; denn das Siegel meines Apostelamts seid ihr in dem Herrn. 3 Denen, die mich verurteilen, antworte ich so: 4 Haben wir nicht das Recht, zu essen und zu trinken? 5 Haben wir nicht auch das Recht, eine Schwester als Ehefrau mit uns zu führen wie die andern Apostel und die Brüder des Herrn und Kephas? 6 Oder haben allein ich und Barnabas nicht das Recht, nicht zu arbeiten? 7 Wer zieht denn in den Krieg und zahlt den eigenen Sold? Wer pflanzt einen Weinberg und isst nicht von seiner Frucht? Oder wer weidet eine Herde und nährt sich nicht von der Milch der Herde? 8 Sage ich das nach menschlichem Gutdünken? Sagt das nicht auch das Gesetz? 9 Denn im Gesetz des Mose steht geschrieben: »Du sollst dem Ochsen, der da drischt, nicht das Maul verbinden.« Sorgt sich Gott etwa um die Ochsen? 10 Oder redet er nicht überall um unsertwillen? Denn um unsertwillen ist es geschrieben. Wer pflügt, soll auf Hoffnung pflügen; und wer drischt, soll in der Hoffnung dreschen, dass er seinen Teil empfangen wird. 11 Wenn wir für euch Geistliches säen, ist es dann zu viel, wenn wir Leibliches von euch ernten wollen?

Eine jede Arbeit soll, so die Kämpfer für das Arbeitsrecht entlohnt werden. Nur der Aufbau des Reiches Gottes nicht. Damals wie heute.

Es gibt von Seiten des Teufels, der natürlich seine Wachablöse versucht zu verhindern, so etliche Tricks, positiv Wirkendes, welches bei genauere Betrachungsweise nicht erklärbar ist, dass eigentlich nur eines verhindern soll. Das der gläubige Christ am Reich Gottes arbeiten kann.

Und das die Diener Gottes einen schlechten Ruf haben, dass ist nur eines der Kampfmittel.

Glaubst Du nicht?

Work must be paid!

It is surprising, dear friends, when we see it today that the critics of theologians earning something from their work are at the same time the ones who would take to the streets so that workers are fairly paid.

And it is just as surprising that the accusations against the preachers have not only been made today or since 1918, but that Paul also had to live with them. This is what we read in 1 Corinthians chapter 9:

1 Corinthians 9:1 Am I not free? Am I not an apostle? Have I not seen Jesus our Lord? Are you not my workmanship in the Lord? 2 If I am not an apostle to others, I am an apostle to you; for you are the seal of my apostleship in the Lord. 3 To those who condemn me I answer this: 4 Do we not have the right to eat and drink? 5 Do we not also have the right to have a sister as a wife with us, like the other apostles and the brothers of the Lord and Cephas? 6 Or do I and Barnabas alone have the right not to work? 7 Who then goes to war and pays his own wages? Who plants a vineyard and does not eat of its fruit? Or who feeds a flock and does not feed on the milk of the flock? 8 Am I saying this according to human discretion? Doesn't the law say that too? 9 For it is written in the law of Moses, “You shall not muzzle the ox that is threshing.” Does God care about the oxen? 10 Or does he not speak everywhere for our sake? For it is written for our sakes. Let him who plows plow in hope; and he who threshes should thresh in the hope that he will receive his portion. 11 If we sow spiritual things for you, is it too much if we want to reap physical things from you?

According to the fighters for labor law, every job should be paid. Just not the building of the Kingdom of God. At that time like today.

There are a number of tricks on the part of the devil, who of course tries to prevent the changing of the guard, that have a positive effect, which cannot be explained on closer inspection, but actually only one is intended to prevent it. That the believing Christian can work for the Kingdom of God.

And the fact that the servants of God have a bad reputation is just one of the means of struggle.

Do not you think?