Quelle: Institut Für Christliche Forschung (IFCF)

Учудващо е, скъпи приятели, когато за пореден път слушате така наречените християни, които ви обясняват, че Исус все пак не е бил цар, но че царството му поне не е от този свят, защото това твърдение е точно опровергано в Деяния 17. В Деяния 17 стихове от 1 до 9 намираме:

Деяния 17:1 След като минаха през Амфиполис и Аполония, дойдоха в Солун; имаше еврейска синагога. 2 Както правеше Павел, той влезе при тях и им говори от Писанията в три съботи, които проповядват, че е Христос. 4 Някои от тях бяха убедени и се присъединиха към Павел и Сила, както и голям брой богобоязливи гърци, както и не малко от най-видните жени. 5 Но юдеите се разгневиха и взеха някои нечестиви мъже от пазара, и се събраха, и вдигнаха смут в града, и отидоха в къщата на Язон, и ги потърсиха, за да ги изведат пред народа. 6 Но те не я намериха. Тогава те завлякоха Язон и някои от братята пред управниците на града и извикаха: „Тези, които вълнуват целия свят, дойдоха и тук; 7, където се помещава Джейсън. И всички те действат против заповедите на Цезар и казват, че друг е цар, а именно Исус. 8 И те се разбунтуваха срещу народа и срещу управниците на града, които чуха това. 9 И едва след като Джейсън и другите им дадоха гаранция, те ги освободиха.

Тези, които агитират срещу Павел и Сила, посочват на хората, че Павел и Сила проповядват Исус като цар, т.е. заместник на императора. И едва ли има съмнение, че този император е изцяло светски.

И това води до вълнение в целия щат. За да арестуват Джейсън. Което от своя страна по никакъв начин не означава, че не е трябвало да е земна империя. От което става ясно, че е замислена като земна империя.

Не мислиш ли?

Die verfälschte Botschaft!

Es ist überraschend, liebe Freunde, wenn man wieder einmal sogenannten Christen zuhört, die einem erklären, dass Jesus doch gar kein König gewesen wäre, sein Reich aber zumindest nicht von dieser Welt, weil haargenau diese Aussage in der Apostelgeschichte 17 widerlegt wird. In der Apostelgeschichte 17 in den Versen 1 bis 9 finden wir:

Apostelgeschichte 17,1 Nachdem sie aber durch Amphipolis und Apollonia gereist waren, kamen sie nach Thessalonich; da war eine Synagoge der Juden. 2 Wie nun Paulus gewohnt war, ging er zu ihnen hinein und redete mit ihnen an drei Sabbaten aus der Schrift, 3 tat sie ihnen auf und legte ihnen dar: Der Christus musste leiden und auferstehen von den Toten, und dieser Jesus, den ich euch verkündige, ist der Christus. 4 Einige von ihnen ließen sich überzeugen und schlossen sich Paulus und Silas an, auch eine große Menge von gottesfürchtigen Griechen, dazu nicht wenige von den angesehensten Frauen. 5 Aber die Juden ereiferten sich und holten vom Marktplatz einige üble Männer, rotteten sich zusammen und richteten einen Aufruhr in der Stadt an und zogen vor das Haus Jasons und suchten sie, um sie vor das Volk zu führen. 6 Sie fanden sie aber nicht. Da schleiften sie Jason und einige Brüder vor die Oberen der Stadt und schrien: Diese, die den ganzen Erdkreis erregen, sind auch hierher gekommen; 7 die beherbergt Jason. Und diese alle handeln gegen des Kaisers Gebote und sagen, ein anderer sei König, nämlich Jesus. 8 So brachten sie das Volk auf und die Oberen der Stadt, die das hörten. 9 Und erst nachdem ihnen von Jason und den andern Bürgschaft geleistet war, ließen sie sie frei. 

Die da gegen Paulus und Silas hetzenden verweisen das Volk darauf, dass Paulus und Silas Jesus als den König, also Ersatz für den Kaiser predigen. Und das dieser Kaiser durchaus weltlich ist, ist kaum zu bezweifeln.

Und das führt in der ganzen Staat zu einem Aufruhr. Zu einer Verhaftung von Jason. Der auch wiederum in keiner Weise darauf verweist, dass es kein irdisches Reich hätte sein sollen. Womit wohl klar ist, dass es als irdisches Reich gedacht war.

Glaubst Du nicht?

The distorted message!

It is surprising, dear friends, when you once again listen to so-called Christians who explain to you that Jesus was not a king after all, but that his kingdom was at least not of this world, because this statement is exactly refuted in Acts 17. In Acts 17 verses 1 to 9 we find:

Acts 17:1 After they had passed through Amphipolis and Apollonia, they came to Thessalonica; there was a Jewish synagogue. 2 As Paul was wont to do, he went in to them and spoke to them from the Scriptures on three Sabbaths proclaim is the Christ. 4 Some of them were persuaded and joined Paul and Silas, as well as a large number of God-fearing Greeks, and not a few of the most prominent women. 5 But the Jews became enraged, and took some wicked men from the market place, and gathered themselves together, and made a tumult in the city, and went to the house of Jason, and sought them to bring them before the people. 6 But they did not find her. Then they dragged Jason and some of the brothers before the rulers of the city and cried out, “These who are stirring up the whole world have come here too; 7 which houses Jason. And all of these act against Caesar's commandments and say that another is king, namely Jesus. 8 So they rebelled against the people and the rulers of the city who heard it. 9 And it was only after Jason and the others had given them surety that they released them.

Those who agitate against Paul and Silas point out to the people that Paul and Silas preach Jesus as the king, i.e. a replacement for the emperor. And there can hardly be any doubt that this emperor is entirely secular.

And that leads to an uproar across the state. To get Jason arrested. Which in turn does not in any way indicate that it should not have been an earthly empire. Which makes it clear that it was intended as an earthly empire.

Do not you think?